花果山的苍翠群峰间

南天门如一座镶嵌在云端的仙阙

静默诉说着《西游记》这部神话史诗

南天门不仅是

孙悟空大闹天宫的“第一道关卡”

更是道家文化、文人墨痕

与山海奇观交织的时空坐标

让我们推开这扇天地之门

踏上一场穿越神话与现实的奇幻之旅

神话之门

南天门在《西游记》中被提及40余次，是齐天大圣上天庭的必经之路，每次上天搬救兵，都需要向这里通报。小说中描绘道“金鳞耀日赤须龙缠绕廊柱，彩羽凌空丹顶凤盘旋长桥”。清代诗人张百川笔下“不到天门顶上游，那能放眼豁双眸”的壮阔，恰是南天门作为神话入口的诗意注脚。

《西游记》第一回“靈根育孕源流出　心性修持大道生”中就写到“南天门”，那是孙悟空出生后震撼天庭，玉皇大帝“命千里眼、顺风耳，打开南天门观看”。第四回“ 官封弼马心何足 名注齐天意未宁”，写在孙悟空第一次进入天宫时，就对南天门做了一番描述：“初登上界，乍入天堂。金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄；四下列十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑。外厢犹可，入内惊人：里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤……”

历史之门

据《连云港市志》记载，“南天门建于明代，石拱门，门前有石级，有照壁俯临深涧。驻足南天门，如置身云端。”

海州清官张朝瑞在《东海云台山三元庙碑记》中记载的“南天第一门”，与今人所见形制如出一辙。清代康熙年间淮安知府姚陶攀登十八盘后，在石刻中留下“迂回石砌入云端”的惊叹。

清代两江总督陶澍助修殿宇后，在南天门留下“义气干霄”的楹联；民族英雄林则徐疏浚河道时，亦在此留下“半岭吞云竹树昏”的咏叹。这些题刻如同历史长河的珍珠，串联起南天门的文化血脉。

1982年8月南天门（古关帝庙前山门）被公布为连云港市文物保护单位。

穿过风门亭，继续前行，不久便可见到南天门的雄姿。它坐落于风门口的东侧上方，背靠着雄伟的峻岭，地理位置十分险要。自古至今，南天门一直是前往九龙桥、三元宫、水帘洞以及玉女峰等景点的必经之路，吸引着无数游客前来探访。

攀登之门

古时，花果山上的林木葱茏茂盛，绿草如茵，攀登起来较为困难。游客们往往行至南天门时，已是大汗淋漓，气喘如牛。明代的王时扬曾有诗云：“须臾解流澌，杖策几颠滑。喘汗南天门，海气远超忽。”描绘了这一路途的艰辛与南天门的壮阔。

抵达南天门后，游客们得以暂时停下脚步，稍作休憩。他们倚栏而望，眼前豁然开朗，心境与景色皆焕然一新。清风徐来，拂过脸庞，凌空的阊阖之门更添一份超凡脱俗之感，让人内心沉静，忘却尘世烦恼。放眼望去，群山匍匐于脚下，碧波荡漾，广阔无垠，仿佛整个天地都尽收眼底，令人心旷神怡。

云山雾海，郁郁葱葱的苍梧之色，巍峨壮观的青山之景，无不令人心旷神怡。身处南天门，会情不自禁地发出对大好河山的由衷赞美与无限豪情。清代的张宾鹤曾描绘南天门的壮丽：“海势走金砾，詄荡天门开。天门何迢递，我独策杖来。仙风鼓蓬勃，两腋飞崔嵬。树色或紫赤，泉声泻晴雷。”

南天门

是地理的界碑

是神话的锚点

更是中华文化的时空隧道

当山风拂过门楣的铜铃

我们仿佛听见六百年前的工匠凿石声

看见吴承恩笔下的仙人们正穿过门洞

向人间洒下文化的星光

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审核：郑晓璇

供稿：魏源、孙艺菡